واعلم أن المعتمد عند القائلين بوجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: أن الواجب منها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فقط دون الصلاة على آله وما بعدها، لكن ينبغي للمؤمن أن يأتي بها على الصفة التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه، ولا يترك منها شيئا؛ لأن ظاهر تعليمه لهم يقتضي وجوب ذلك، وقد فسر به النبي صلى الله عليه وسلم الأمر القرآني، فالسنة أن يأتي بها المصلي على الوجه الذي أرشد إليه عليه الصلاة والسلام؛ لأن ذلك أكمل في الاتباع وأحوط للدين. والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (29/ 297). والحاصل:
أن ما قمت به صحيح ، وهو لازم على مذهب الشافعية والحنابلة. والله أعلم.
- ما حكم من نسي سجدة في الصلاة - موضوع
- حكم من نسي الصلاة الابراهيمية وتذكرها أثناء سجود السهو - الإسلام سؤال وجواب
- – جربها
- حكم مَنْ نَسِيَ سجود السهو وطال الفصل
ما حكم من نسي سجدة في الصلاة - موضوع
تاريخ النشر: الثلاثاء 11 صفر 1431 هـ - 26-1-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 131682
45483
0
310
السؤال
إذا أخطأ المصلي في سجود السهو كأن نسي قول سبحان ربّي الأعلى في السجود، أو تأخر في تكبيرة الانتقال حتى وصل للسجدة أو الجلوس. ما هو الواجب عليه فعله في مثل هذه الحالة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد نص الفقهاء على أن من سها أو أخطأ في سجود السهو فلا شيء عليه ولا يلزمه إعادة سجود السهو لئلا يلزم من ذلك التسلسل، فمن نسي التسبيح في سجود السهو أو نسي تكبير الانتقال أو أتى به في غير موضعه فإنه لا سهو عليه وصلاته صحيحة. قال في مطالب أولي النهى في تعداد المواطن التي لا يشرع فيها سجود السهو: و) سوى سجود ( سهو) كما لو سها في سجدتيه. حكاه إسحاق إجماعا لئلا يفضي إلى التسلسل. وهكذا لو سها بعد سجود السهو لم يسجد لذلك. انتهى.
ولأن السجود أُخِّرَ إلى آخر الصلاة, ليجمع السهو كله ؛ وإلا فَعَلَه عقيب سببه. ولأنه شرع للجبر، فجبر نقص الصلاة, وإن كثر, بدليل السهو مرات من جنس واحد, وإذا انجبرت، لم يحتج إلى جابر آخر... " انتهى من "المغني" (1/387). 2-وأما على القول بسنية الصلاة الإبراهيمية: فلا يجب العود للإتيان بها، وكذا لا يجب سجود السهو لذلك. 3-وعلى القول بوجوب هذه الصلاة: فإنه يجب لنسيانها سجود السهو، فتجبر بالسجود، ولا يعود المصلي للإتيان بها. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " من نسي الصلاة علي النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير، ماذا يلزمه؟
فأجاب رحمه الله تعالى: هذا ينبني علي حكم الصلاة علي النبي في التشهد الأخير ، فمن قال إنها سنة ، قال: لا يلزمه شيء ؛ لأن ترك السنن في الصلاة لا يلزمه به شيء. ومن قال: إنها واجب قال: إن تعمد تركها بطلت صلاته ، وإن نسيها جبرها بسجود السهو. ومن قال: إنها ركن، قال: إن تعمد تركها بطلت صلاته ، وإن نسيها فلا بد أن يأتي بها، وعليه سجود السهو. والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله عند أصحابه: أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ركن ، لا تصح الصلاة إلا به" انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (8/ 2).
حكم من نسي الصلاة الابراهيمية وتذكرها أثناء سجود السهو - الإسلام سؤال وجواب
- من يعظم شعائر الله
- هل سجود السهو يقضى - الإسلام سؤال وجواب
- ما حكم من نسي سجدة في الصلاة - موضوع
- نسيان سجود السهو - فقه
- أحكام سجود السهو - منتديات البدارين
- "أبو معطي" تفتتح معرضاً جديداً في الرياض باستثمارات 1.95 مليون ريال - معلومات مباشر
وفي هذا التوجيه تعليمًا يحثه علينا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وقد أمرنا باتباعه والاقتداء به فهو خير قدوة أرسلت للمسلمين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. اقرأ أيضًا: سجود السهو عند المالكية
حالات سجود السهو
يشرع سجود السهو في بعض الحالات المحددة، وهي عبارة عن الحالات التالية:
إذا سلم المصلي قبل أن يتم كامل الصلاة بالخطأ. يشرع سجود السهو إذا زاد المصلي في صلاته أمرًا ما. عند نسيانه للتشهد الأول. إذا نسى المصلي أحد سنن الصلاة. يشرع أيضًا إذا شك في عدد الركعات التي قد صلاها في الصلاة، وسواء كان هذا الشك بالزيادة أو بالنقصان فكلاهما يعالَج بسجود السهو. اقرأ أيضًا: كيفية الخشوع في الصلاة
محل سجود السهو من الصلاة
إن كيفية تأدية سجود السهو هي من الأمور المختلف فيها عند الفقهاء، ومن الجدير بالذكر أن خلافهم هذا ليس في جواز السجود قبل التسليم أو بعده، ولكن الاختلاف في المسنون والأولى. فنجد رأي الإمام أبي حنيفة، يقول: بأن الأولى أن يتم تأدية سجود السهو بعد التسليم سواء كان للزيادة أو للنقصان. أما عن رأي الإمام مالك فيقول بأن السهو في الصلاة بالنقص الأولى له أن يتم السجود قبل التسليم، وإذا كان الخلل بالزيادة فالأولى له أن يتم السجود بعد الانتهاء من الصلاة والتسليم.
– جربها
الحمد لله. قال الإمام المرداوي رحمه الله في الإنصاف 2/154: اشترط المصنف - ابن قدامة - لقضاء السجود شرطين:
أحدهما: أن يكون في المسجد. والثاني: أن لا يطول الفصل. وهو المذهب. نص عليه
وعن الإمام أحمد: يسجد مع قِصَر الفصْل ، ولو خرج من المسجد. وعنه أيضا: يسجد ولو طال الفصل أو تكلّم أو خرج من المسجد وهو اختيار شيخ الإسلام كما في الاختيارات الفقهية (ص94). وجاء في الروض المربع شرح زاد المستقنع 2/461: (وإن نسيه) أي نسي سجود السهو الذي محله قبل السلام (وسلم) ثم ذكر (سجد) وجوبا (إن قرُب زمنه).. فإذا سلّم - وإن طال فصْلٌ عرفا أو أحدث أو خرج من المسجد - لم يسجد وصحت صلاته. وجاء في الشرح الممتع للشيخ محمد بن صالح العثيمين 3/537:
قوله: "وإن نسيه وسلم سجد إن قرب زمنه " - أي: السجود الذي قبل السلام وسلّم - سجد إن قرب زمنه فإن بَعُد سقط وصلاته صحيحة. مثاله:
رجل نسي التشهد الأول فيجب عليه سجود السهو ومحله قبل السلام لكن نسي وسلم فإن ذكر في زمن قريب سجد وإن طال الفصل سقط: مثل لو لم يتذكر إلا بعد مدة طويلة ، ولهذا قال " سجد إن قرب زمنه " فإن خرج من المسجد فإنه لا يرجع إلى المسجد فيسقط عنه ، بخلاف ما إذا سلم قبل إتمام الصلاة فإنه يرجع ويكمل وذلك لأنه في المسألة الثانية ترك ركنا فلا بد أن يأتي به وهذا ترك واجبا يسقط بالسهو.
وأما السجود القبلي فإنهم قيدوه بعدم خروجه من المسجد ولم يطل الزمان, وهو في مكانه أو قربه. وقال الشافعية: إن سلم سهوا أو طال الفصل بحسب العرف فإن سجود السهو يسقط على المذهب الجديد لفوات المحل بالسلام وتعذر البناء بالطول. وذهب الحنابلة إلى أنه إن نسي سجود السهو الذي قبل السلام أو بعده أتى به ولو تكلم, إلا بطول الفصل ( ويرجع فيه إلى العادة والعرف من غير تقدير بمدة) أو بانتقاض الوضوء, أو بالخروج من المسجد, فإن حصل شيء من ذلك استأنف الصلاة, لأنها صلاة واحدة لم يجز بناء بعضها على بعض مع طول الفصل, كما لو انتقض وضوءه وإن سجد للسهو ثم شك هل سجد أم لا ؟ فعند الحنفية يتحرى, ولكن لا يجب عليه السجود. وقال المالكية: إذا شك هل سجد سجدة واحدة أو اثنتين بنى على اليقين وأتى بالثانية ولا سجود عليه ثانيا لهذا الشك. وكذلك لو شك هل سجد السجدتين أو لا, فيسجدهما ولا سهو عليه, وإليه ذهب الحنابلة والشافعية في وجه, والوجه الثاني وهو الأصح عندهم أنه لا يعيده.
حكم مَنْ نَسِيَ سجود السهو وطال الفصل
من نسي سجود السهو فهل يلزمه قضاءه - YouTube
السؤال:
شككت في صلاتي ولكن نسيت سجود السهو كذلك نسيت قول سبحان ربي الأعلى في السجود فهل تبطل الصلاة ؟
الجواب:
إذا نسي المصلي إماماً أو منفرداً واجباً من واجبات الصلاة كقول: (سبحان ربي الأعلى) فإنه يسجد للسهو قبل السلام وإن كان مأموماً تحمله عنه الإمام إذا كان معه من أول الصلاة وإن سجد للسهو بعد السلام فلا بأس. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(6/8- 9)المجموعة الثانية
بكر أبو زيد... عضو
عبد العزيز آل الشيخ... عضو
صالح الفوزان... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
- من الادوات التي تستخدم للرسم الحر الإلكترونية
- اعمال النبي صلى الله عليه وسلم
- بورتو كافيه جازان تنظم محاضرات علمية
- جهاز ليزر فوتونا
- عصير شمندر المراعي توظيف
- غلاف بحث جامعي
- بهارات اسناد كاري قسمت
- لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
- حل كتاب العلوم صف رابع الفصل الثاني
- منطقة العاذرية موسم الرياض
- اليوم العالمي للخاله
- كم راتب الملازم في الدفاع الجوي الملكي السعودي